Una de mis tradiciones de bolsillo, de esas que existen para poder cambiarlas cuando llegan otras, es escoger mis lecturas para agosto, el mes en el que hago paréntesis con la realidad cotidiana. Y como soy una voraz lectora de periódicos y libros de actualidad, mi agosto hace vacaciones de ello, y hurga en la biblioteca de la Bernat Metge para escoger textos de otras épocas. No hay nada más ilustrativo para entender el presente, que leer autores que hace dos mil años que han muerto. Los grandes griegos y romanos no solo son lecturas profundas que nos sumergen en los propios abismos, no en vano la humanidad no ha dejado de preocuparse e interrogarse sobre lo mismo, desde hace milenios. Son, además, textos que abren en canal, con la precisión del cirujano, la realidad política de otros siglos, y sorprende descubrir hasta qué punto, hablando de sus tiempos, hablan de los nuestros...

Nunca entenderé la patológica obsesión que tienen las religiones con la mujer. No fue menor en los tiempos más salvajes del cristianismo, ni tampoco en las ortodoxias judías y en el islam dicha obsesión llega al paroxismo. A pesar de que la mujer tiende a un nivel profundo de espiritualidad y su pulsión de creer es intensa, la mayoría de los dioses la han discriminado ferozmente. ¿Será porque la idea de Dios ha sido fabricada por hombres? Será, no en vano casi todas las divinidades -a excepción de los matriarcados antiguos- han sido el reflejo de las sociedades misóginas que las crearon. Y así nos ha ido a lo largo de los siglos. Nietzsche se preguntaba si era el hombre un fallo de Dios, o Dios un fallo del hombre, y es evidente que la pregunta continúa sin respuesta. Pero sean uno el fallo del otro y viceversa, lo cierto es que en esa ecuación la mujer ha sido el punto y aparte, y relegada secularmente ha conformado el sector social más maltratado por la historia. Por supuesto con los niveles de discriminación interactuando sin piedad: raza, pobreza, zonas, guerras... Pero siempre detrás y/o bajo el hombre.

Mientras el periodista Lanata consigue cinco millones de teleespectadores denunciando la fortuna que los K han acumulado a lo largo de su longevo poder, el Gobierno decide silenciarlo a golpe de fútbol. Y es así como en la tierra de los Luthiers, K perpetra otra decisión delirante: fuerza el cambio de horario del fútbol, para que compitan con el aguerrido periodista. Pero ni el Boca consigue acallar su denuncia, y Lanata continúa su imparable cacería de la alegría monetaria en la que vive y reina la familia K. ¿Cómo han podido llegar a multimillonarios dos abogados modestos del sur argentino?, se preguntan los que ya saben la respuesta. Y Lanata va desgranando las evidencias. En la Argentina del neochavismo, los salvadores del pueblo se han hecho muy ricos a costa del susodicho, y la demagogia campa por los rincones del populismo.

Pese a la contundencia con la que los condena en sus discursos, el creciente número de actos antisemitas que vive Hungría le ha estallado en la cara a su primer ministro, el conservador populista Viktor Orbán. Pero este no es el único frente que tiene abierto: ayer, en el Parlamento Europeo, se presentó un informe en el que se constata el alejamiento de los principios democráticos de Hungría, y se debatió la polémica enmienda a la Constitución que, entre otras cosas, recorta poderes al Tribunal Constitucional.

Aunque hay más de 600 Mitzvot o mandamientos divinos en la Torá, no hay duda de que son los Diez Mandamientos los que se han convertido en el eje troncal de la cultura judeocristiana. El famoso decálogo bíblico que fue entregado a los humanos por voluntad divina en el monte Horeb o monte Sinaí es la base que ha permitido construir nuestra modernidad.

Cuando los tribunales se sitúan por encima del Parlamento, del consenso político y de la voluntad ciudadana de una nación, enfrentada a un conflicto de soberanía con el Estado, es evidente que hablamos de tribunales de ocupación. Por supuesto sus resoluciones se encuadran en el marco legal, no en vano las leyes están hechas por el Estado. Pero el hecho sustancial es que Catalunya sufre reiteradas sentencias que se burlan de la decisión mayoritaria de su pueblo y cercenan su voluntad política, y el resultado final es un país que no puede tomar decisiones en materias relevantes para su supervivencia. Ni tan sólo cuando el consenso social llega a tales niveles que Catalunya puede presentar mayoría parlamentaria, mayoría social e incluso, como pasó con el Estatut, mayoría en referéndum. Es igual que se pongan de acuerdo los partidos, que lo aprueben los parlamentos, que cuente con la complicidad de la inmensa mayoría social, es igual todo porque, incluso superando las cámaras parlamentarias, siempre quedarán los tribunales para matar aquello que ha quedado vivo. Y a todo ello se le puede llamar legalidad, pero es la legalidad de un desprecio profundo y una violencia institucional, en definitiva, la legalidad de una ocupación.