Opinión | Enrique Area Sacristán

El amor a la Patria, decía Jovellanos, no es "aquel común y natural sentimiento, hijo del amor propio, por el cual el hombre prefiere su patria a las ajenas", sino "aquel noble y generoso sentimiento que estimula al hombre a desear con ardor y a buscar con eficacia el bien y felicidad de su Patria tanto como la de su misma familia; que le obliga a sacrificar no pocas veces su propio interés al interés común; que uniéndole estrechamente a sus conciudadanos e interesándoles en su suerte, le aflige y le conturba en los males públicos y le llena de gozo en la común felicidad".

Para quién entiende la profesión de militar como un servicio a sus semejantes, que desearía que los conflictos bélicos y las guerras no existieran y que la condición de ser humano social y pacífico prevaleciera sobre todas las demás, es natural y legítimo querer tener un sólido fundamento ético para el desarrollo de su profesión. Esto es consecuencia de la tendencia del ser humano a amparar sus comportamientos en unos valores de referencia, en principios que orienten la acción y den respuestas a lo que está bien y mal.

La tenaz y casi siempre infundada propaganda antifranquista, mantenida por los trabajos "monográficos" debidos a historiadores de secta, de partido o de carril, como dice Ricardo de la Cierva, han intentado presentarnos una falsísima imagen de la España que empezaba a levantarse desde el día siguiente a la victoria del bando nacional. Ramón Serrano Suñer, que luego evolucionó hacia una actitud cada vez más crítica con Franco, daba en el primero y más importante de sus libros un testimonio muy fidedigno sobre la conversión de la moral de victoria que ganó la guerra civil en moral de reconstrucción y de trabajo:

La nacionalidad suele ser motivo de orgullo porque define la identidad de las personas y hace derivar de ella los derechos de éstas. No quiere decir esto que antes del siglo XIX no hubiera identidades, sino que adoptaban formas muy distintas a las naciones que hoy conocemos. Y por supuesto desde siglos atrás existía la identidad española, fruto de la diversidad, el contagio, el préstamo y el mestizaje. Fruto de la Historia.

Parece que hemos llegado al paso más difícil en el camino que, desgraciadamente separados, hemos emprendido los españoles para el fin del problema vasco: qué se va a hacer con los presos de ETA, si se van a trasladar a cárceles en vascongadas o no.

No quiero irme a disfrutar de mis privilegiadas vacaciones sin recordar a unos compañeros a los que debemos lealtad y que, en su mayoría, no pueden complacerse de ellas con sus propias familias; los hogares constituidos por ellos si económicamente han podido formarlos, como se merecen en justicia, por las labores que desempeñan.