Opinión

Ser o no Ser no es sólo una buenísima película dirigida en 1.942 por Ernst Lubitsch. En esos cien minutos de ritmo ágil y de diálogos brillantes, Lubitsch nos demuestra lo bien que sabe contar una historia –una gran historia- y lo bien que sabe enmarcar, dentro de este magistral desarrollo narrativo, las excepcionales interpretaciones de todos –absolutamente todos- sus actores. Las obras maestras son siempre el resultado de una conjunción de factores: de un equilibrio positivo –a veces inestable- entre todos los elementos que concurren en la elaboración de una película. Ser o no Ser ofrece –en este sentido- una muestra prodigiosa de este difícil equilibrio aderezado –en todo momento- por el llamado toque Lubitsch. La firma indiscutible de un director magnífico.

En "Arzallus o la Reencarnación de Sabino Arana" en "El ocaso de los Falsarios", J. del Burgo, LAOOCONTE Editorial, 2000, se afirma por el autor que Sabino Arana, fundador del nacionalismo Vasco, a cuya memoria se dedican multitud de calles y plazas en Vascongadas, tenía una concepción política que hoy calificaríamos de xenófoba y racista sin ninguna discusión.

En 1998, un grupo de camaradas, bajo mi mando, entramos clandestinamente al Peñón, estudiamos la zona y el terreno y planeamos nuestra estrategia para la acción que pretendíamos llevar a cabo: Arriar la bandera pirata de La Roca e izar la bandera nacional española, la verdadera dueña de su soberanía, cedida cobardemente a raiz del ominoso Tratado de Utrech, hace casi 300 años.

Francisco ha expresado durante su triunfal visita a Brasil el deseo de tener "una Iglesia pobre y para los pobres". El compromiso cristiano con los marginados, los desfavorecidos, los desposeídos y los dolientes es un eje central de la doctrina evangélica y la vida de Jesús relatada en el Nuevo Testamento abunda en episodios, admoniciones y orientaciones morales que lo ponen en evidencia de manera inequívoca. En efecto, el Redentor manifestó durante su existencia encarnada un amor desbordante por todos aquellos en los que advertía las lacras de la enfermedad, la miseria o el sufrimiento. Sin embargo, este componente admirable de las enseñanzas de Cristo no debe conducir al error de considerar que la carencia de bienes materiales es algo bueno o incluso encomiable. Una cosa es la obligación fraterna de asistir a los parados, los mendigos, los refugiados y los abandonados y otra que tales condiciones dejen de ser vistas como lo que son, una terrible desgracia, para pasar a ser un mérito.

Enrique Area Sacristán.

Doctor por la Universidad de Salamanca. Teniente Coronel de Infantería. Escuela de Guerra del Ejército de Tierra. Departamento de Operaciones y Logística.

http://www.defensa-nacional.com/curriculum.html

Una de mis tradiciones de bolsillo, de esas que existen para poder cambiarlas cuando llegan otras, es escoger mis lecturas para agosto, el mes en el que hago paréntesis con la realidad cotidiana. Y como soy una voraz lectora de periódicos y libros de actualidad, mi agosto hace vacaciones de ello, y hurga en la biblioteca de la Bernat Metge para escoger textos de otras épocas. No hay nada más ilustrativo para entender el presente, que leer autores que hace dos mil años que han muerto. Los grandes griegos y romanos no solo son lecturas profundas que nos sumergen en los propios abismos, no en vano la humanidad no ha dejado de preocuparse e interrogarse sobre lo mismo, desde hace milenios. Son, además, textos que abren en canal, con la precisión del cirujano, la realidad política de otros siglos, y sorprende descubrir hasta qué punto, hablando de sus tiempos, hablan de los nuestros...