En el nombre del Planeta, Amén
La capacidad de gastar es una demostración de poder. La capacidad de impedirla, también.
Poder usar y comprar todo tipo de objetos, artificiales y naturales, usar fuentes de energía a placer, están al alcance de los que tienen poder.
La abundancia y la prodigalidad son adictivas para nuestra especie, sometida durante milenios a la escasez y el hambre, y la muerte. Al morir se pierde todo, por eso es tan importante la esperanza en la vida ultraterrena, donde ya nada puede perderse.
La capacidad de ahorro también es una muestra de poder, pero aquí hay una diferencia importante. No hace tantos años, el ahorro era visto como una fuente de riqueza más. Así, se ahorraba para comprar un coche, una casa, o pagarse unas vacaciones o unos estudios. Para ellos o para sus hijos o nietos. Y sin límites absurdos en líquido como ahora.
Sin embargo, en la actualidad, la degradación económica y social impone el ahorro no como una virtud, sino como una medida sin más horizonte que la supervivencia cotidiana, sin planes de futuro a largo y medio plazo y con la resignación de no poder hacerlos. Es el fin del mito del progreso.
Al mismo tiempo, se quiere convencer a la masa de los individuos que el ahorro, ahora llamado reciclaje, lucha contra el cambio climático... es algo positivo y que esa medida, si bien no repercutirá en hijos que no van a poder tener, sí que será buena para un ente abstracto llamado Humanidad.
La escasez ha regresado a Occidente. Se nos quiere hacer soportable en nombre de la solidaridad y la conciencia planetarias universales. El otro mundo es una creencia caduca para las élites occidentales.
La frase “No tendrás nada y serás feliz” es conocida ya por todo el mundo. Fue pronunciada originalmente por la política danesa Ida Auken en un discurso de 2016 para el Foro Económico Mundial (WEF), más conocido popularmente como Foro de Davos, lugar de reunión de las élites que planifican para toda la humanidad su porvenir global, dándoles igual lo que piensen y lo que voten los pueblos del planeta, esa plebe que se halla bajo sus augustos pies…
Ida Auken (1978) es un simple peón globalista, diputada danesa desde 2007 y que ha pasado del partido socialista al partido liberal y luego a los socialdemócratas. Es sacerdotisa de la Iglesia Nacional de Dinamarca y maestra de Teología… Su madre y un tío suyo también son miembros distinguidos de la casta política danesa. Es decir, que una teóloga protestante está diseñando la ideología ecologista preferida de las élites.
En ese mismo año 2016, el 11 de noviembre, Auken publicó un ensayo titulado originalmente “Bienvenido a 2030. No poseo nada, no tengo privacidad y la vida nunca ha sido mejor”. Pero como se pasó de frenada, lo rebautizó “Así es como la vida podría cambiar en mi ciudad para el año 2030”. Este texto no he sido capaz de hallarlo en la web oficial del WEF, pero sí archivado en:
Si se molestan en echarle un vistazo, verán que es una auténtica pesadilla concebida desde una teología milenarista muy particular, que solamente concibe el ¿paraíso? en la Tierra. Una utopía colectivista donde el individuo está a merced del grupo hasta para ir al baño. Y serás feliz… es la frase más atemorizante que circula ahora.
Estas élites simplemente están instaurando un nuevo orden económico, basado en la vieja escasez de siempre, donde solamente en la cúspide de la pirámide se podrá comer carne, viajar en avión, y tener abundante descendencia.
Capacidad de poder, esa es la clave. Si te obligan a recortar tu vida no por tus hijos o simplemente por tus deseos, sino por un ente abstracto, entonces vives como un animal acosado. Por la Humanidad dejarás de ser humano. Y serás feliz.
